第178章 佛文明剖析，娑羅雙樹園的花開了

　　佛文明，自遠古誕生，是人類文明中壹個特殊的文明。
　　雖然相較於萬古那已然隕滅的其他文明，其存在的時間還是短了些，可是，這個文明卻正值強盛之時。
　　不同於道的追求長生，佛文明側重的是轉世。
　　雖說是轉世，但佛文明的大能卻和普通人不壹樣。
　　普通人會洗盡記憶，重新開始，而佛文明中的大能者，卻可不入輪回。
　　故而……他們能夠在轉世後重新覺醒，而知曉前世力量。
　　他們前世的力量，又是前世、前前世、前三世四世五世……甚至百世所累計得到的力量。
　　這些力量在“知曉”後，並不可以直接使用，除非他確定使用。
　　否則，便只是知曉。
　　然而，很少有大能者會去動用前世的力量。
　　他們即便覺醒了，依然會維系原本的力量，而過完壹生。
　　繼而……繼續輪回。
　　此謂“涅槃”。
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　　“涅槃”是壹種特殊的狀態。
　　若是從“上帝視角”來看，“涅槃”其實是佛文明極其特殊的“介於四品和三品之間的狀態”。
　　是的。
　　佛文明在四品境界和三品境界之間，硬生生地插入了“涅槃境”以作為過度。
　　涅槃境的存在，完全不入輪回。
　　壹世接著壹世的過，哪怕過到天荒地老，只要人類文明沒有滅絕，其亦可繼續入世。
　　直到……
　　他決定取回之前所有世的力量為止。
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　　說起來玄而又玄，但本質上，“涅槃境”其實是壹種“穩妥措施”，是可以幫助佛文明的存在做好穩妥的突破三品準備的境界。
　　而但凡達到“涅槃境”的存在，在佛土已被視為佛。
　　萬佛大殿之中那樹立的壹尊尊佛像，正是所有“涅槃境”的佛。
　　當某個佛轉世時，該佛像就會散發出佛光，並且指明該轉世佛所在的方向，然後……佛土自會迎回。
　　這就是南國“迎佛節”的真正來歷。
　　而對於普通百姓而來，他們只是湊個熱鬧，只是沈浸在節日歡慶的氣氛中，只是看著本是香火鼎盛的寺廟愈發的香火沖天，可他們並不會知道這節日的真正來歷。
　　別說是普通百姓了，便是絕大多數僧人也不會知道。
　　僧人們只會在節日後沒多久發現寺廟裏多出了壹個和尚。
　　然而……南國寺廟很多，佛學盛行，“多出壹個和尚”通常伴隨著“多出很多和尚”，所以……沒人會覺得奇怪，尤其是這個和尚和其他和尚沒什麽不同，頂多有點兒古怪。
　　而只有佛土少部分頂尖的存在，才會知道某個寺廟裏某個普普通通的和尚其實是……佛。
　　這些佛大多只會過完壹世，有些短壽的甚至只能活到二十多歲，三十多歲……還有些甚至會被普通的盜賊殺死，被猛獸吃掉，甚至還有的會做出割肉飼鷹等完全無私的事。
　　因為……死亡對他們來說，並沒有關系，他們會繼續涅槃，繼續輪回，繼續重生，繼續被迎回。
　　直到，他們做好踏向三品的準備。
　　那時候，他們會取回力量。
　　然後，他們便無法再輪回了。
　　壹旦隕落，便會真正的隕落……
　　當然，
　　“不入輪回”並不是佛門修士該有的力量，只不過……這是佛文明賦予每壹個“準佛陀”的力量。
　　換句話說，“不入輪回”是佛文明的特質，而並不是個體的特質。
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　　以凡人的視角觀之，似乎轉世重生會浪費很多時間。
　　但修士修煉哪個不是按百年計算的？
　　更不用說四品之上的仙人了。
　　這許多世，也不過是佛文明的特殊修行方式罷了。
　　在時間上，未必落後於其他文明。
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　　那麽，
　　準佛陀們壹次又壹次的轉世，修的是什麽呢？
　　佛土稱之為善行。
　　可善行又是什麽，如何修？為何普通人修了便不行，準佛陀們就可以呢？
　　這壹點，卻是秘密。
　　但可想而知，這定是從四品踏向三品的佛門法門罷了。
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　　準佛陀們在安心輪回，可佛土之上還有另壹種存在，那便是——金剛。
　　南國佛土的上層有句話，叫做“金剛常在，佛陀不滅”。
　　佛陀不滅，說的便是佛陀的輪回。
　　金剛常在，指的便是金剛的長生。
　　金剛，是佛門很特殊的壹種存在，他們又被稱為護法。
　　他們的壽元比凡人長很多，能和修士媲美。
　　他們的品次也超過了武道境界。
　　據傳，他們是被真佛所點化，所以成為了佛門護法。
　　這些佛門護法，神通廣大，力量強大。
　　可沒有人知道……這些護法只能在固定區域裏維持力量，而且他們只能是護法，並不能從護法突破到佛陀。
　　他們的力量也幾乎是無法寸進……
　　真的修佛陀的，那叫禪師。
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　　除卻萬佛大殿的“準佛陀”們，還有金剛之外，
　　佛門還崇拜真正的佛，這些佛都是踏過了“涅槃境”的高品境界存在。
　　為了和萬佛大殿的“準佛陀”們做出區分……
　　這些被稱為古佛。
　　而古佛之中，最頂尖的則被稱為“世尊”。
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　　世尊，其佛像大多極大，且姿態各異，栩栩如生，存在於南國佛土最最尊貴的、也是香火最最濃郁的地方。
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　　世尊有三，為過去世尊，現在世尊，未來世尊。
　　小雷音寺，娑羅雙樹園，乃是朝花節聖地之壹，無有大機緣者不得入內。
　　而這其中，便臥著現在世尊的佛像。
　　其神色安詳，細致入微，栩栩如生。
　　其名……如來。
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　　有趣的是，這個光明、善良且充滿禪意的文明也有著“影子”。
　　並且，這些“影子”時常地存在著。
　　這些“影子”被稱為“孽”。
　　孽有三種：身孽，口孽，意孽……
　　不知為何，在佛土上，這三種“孽”的力量格外邪惡，甚至能夠徹底地影響到活人，讓活人陷入瘋狂而變得邪惡。
　　佛在轉世，這些“孽”卻不會轉世。
　　只是隨著佛的轉世，這些“孽”卻會越來越強。
　　所以，若是從南國的最上方俯瞰，可以看到壹個奇妙的景觀。
　　那便是“小雷音寺”、“光明寺”、“梵念寺”三座供奉著世尊佛像的寺廟成三角形，而中央便是萬佛大殿。
　　據說……萬佛大殿的另壹個作用便是“鎮壓孽”。
　　誰鎮壓？
　　金剛鎮壓。
　　除了金剛，還有壹個佛陀。
　　這佛陀放棄了踏入三品的機會，只因為“孽”快要破土而出。
　　為了鎮壓“孽”，這個佛陀在萬佛大殿旁建了個草廬，日夜誦經，其名……地藏。
　　地藏菩薩，也是佛土上公認的最強者，其實力深不可測。
　　可是……他卻是放棄了輪回，放棄了再進壹步的機會，這是犧牲了自己。
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　　此時，清晨，
　　南國的秋雨淒冷的落下，於茅草草尖凝聚，又慢慢滑落，壹滴壹滴被蕭瑟的風垂落，在茅屋前坑坑窪窪的水塘裏泛起白色的小花。
　　而昨夜，在冷月江上又發生了數起兇殺案。
　　有人心中生出偏執之念，而對親人舉刀相向，然而清醒後卻見得親人倒在血泊之中，那人受不了這痛苦，便也自殺而亡。
　　有兄長覬覦弟妹，而雇傭殺手，殺害弟弟，繼而謀財害命，卻又被查出，而菜市口問斬。
　　有不知多少人冰冷的深夜在啼哭，悲鳴……
　　如此種種……
　　老僧垂眉，輕撫著壹只虎頭犬身獨腳的異獸，感知著佛土上發生的諸多罪孽……而這些罪孽便是會沈澱入大地，繼而匯聚於這萬佛大殿下，成為那“孽”的壹部分。
　　他日日夜夜誦經，不求其他，只求能夠度化這些孽，讓它們可以消散。
　　可是，事實卻不盡人意。
　　各種因“心神不正”而生出的案件越來越多，這意味著……鎮壓於大地之下的“孽”正在緩緩地逸散而出，以壹種潛移默化的方式影響著越來越多的人。
　　待到孽徹底破土而出，那整個南國便會從“佛土”變成“魔國”。
　　便是目前還沒有變，但卻有不少掌權者的心思開始發生變化，他們變得極具侵略性，甚至在暗中籌劃著什麽，以至於江南江北的局勢越發緊張起來。
　　而壹旦大戰爆發，又是多少無辜生靈受到牽連？又有多少孩子會失去父母，多少父母會失去孩子？
　　老僧滿面慈悲，輕誦壹聲，“阿彌陀佛……”
　　然後微微仰頭。
　　他心底還有些莫名地不詳預感……
　　似乎在他看不到的地方，發生了壹些事。
　　正常來說，每隔二十年左右，便會有壹到兩位佛陀的轉世降臨人間。
　　可這壹次……已經過去四十九年了。
　　再過壹年，便是五十年了。
　　可這些時間裏，竟沒有壹個佛陀轉世。
　　他心底有些不安，可是他無法離開這坐鎮之地，去尋找古佛或是世尊。
　　老僧白眉微垂，輕松誦道：“壹切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生……”
　　正在此時，忽地門外傳來喧鬧的聲音。
　　好似是有人在雨水裏快速地奔跑著。
　　未幾，氣喘籲籲的聲音便傳來。
　　“禮敬地藏菩薩。”
　　來人是萬佛殿的壹名苦行僧，也是平日裏常來聽地藏菩薩念經的壹名僧人，他沒有修行什麽功法，卻壹心向善，很有佛緣，故而地藏便也願意他在門外聽經。
　　“菩薩……佛……佛……”那苦行僧戴著鬥笠站在雨中，上氣不接下氣。
　　茅屋內，老僧暗暗舒了口氣。
　　他露出微笑，雙手合十道：“阿彌陀佛，是萬佛大殿的哪位佛？”
　　苦行僧道：“不……不是萬佛大殿，萬佛大殿的佛像壹尊都不曾亮起。”
　　地藏楞了下，掐手算了算，卻只覺“天機混沌”，難以探查。
　　他又摸向面前那虎頭犬身的獨角異獸，細細感知，卻還是無有收獲。
　　而門外，那苦行僧終於喘過氣來了。
　　“地藏菩薩，是娑羅雙樹園的娑羅樹開花了……就在今早，突然開花……如今那些花開的秋雨裏，於睡臥的世尊頭頂撐開。”
　　“許許多多的飛鳥不知怎麽回事，都紛紛站到了娑羅樹上，撐開羽毛的雙翅，鋪天蓋地，為睡臥的世尊遮擋秋雨，此情此景，實在是壯觀無比。”
　　苦行僧還在說著……
　　老僧卻是徹底楞住了。
　　娑羅雙樹園？
　　小雷音寺？
　　世尊？
　　如來？
　　這究竟是？
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　　沒過多久，又壹名佛門的僧人面帶喜色，欣喜若狂地沖來，跪在了茅屋前。
　　可能是想起茅屋中人的身份，那僧人收斂喜色，盡量放平語氣道：“禮敬地藏菩薩。”
　　老僧笑道：“娑羅雙樹園，世尊醒了嗎？”
　　那僧人壓抑著興奮道：“醒了！真的醒了！！《惡世經》中說，過去世尊已在過去，現在世尊正在過去……所去之處，正是惡世。所有人都以為世尊這壹去便是不復返了，可世尊醒了，醒了！
　　方丈正在看佛光，壹會兒就有消息了，阿彌陀佛阿彌陀佛，我佛土當要大興，當要大興啊！”
　　老僧即便再如何古井無波，但想到這四十九年來無有佛陀轉世，現在竟是盼來了世尊，那“孽”便定是能夠鎮壓住了，那無數生靈便可免遭塗炭，如此……他心底實是歡喜，便是面帶了微笑。
　　可是，他心底猶存疑惑。
　　世尊並不會轉世，那又為何會醒來？
　　這其中究竟發生了什麽？
　　可不論發生什麽，若是此生能親眼見到世尊，得蒙世尊指點，心底也當是極為歡喜和滿足了。
　　又過了壹小會兒，壹名穿著七寶袈裟，拄著九環錫杖，神色沈穩而平靜的僧人踏步而來，那僧人轉瞬到了茅屋前，先是恭敬道了聲：“禮敬地藏菩薩”。
　　然後又道：“世尊如來，已然醒來，佛光雖是黯淡，但卻指向北方。”
　　老僧道：“可能確定所在？不論世尊身在何處，我南國必須盡早迎回世尊。”
　　七寶袈裟僧人道：“方丈觀之，說是在皇朝都城區域，可若再要確定所在，卻是不行了。”
　　老僧想了想道：“阿彌陀佛，此事還需去請國主。”
　　七寶袈裟僧人道：“我立刻去。”
　　說罷，他轉身，身形化作幻影，在秋雨的曠野上飄忽不定，轉瞬便消失不見。
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　　皇朝。
　　皇都周邊
　　孤崖上。
　　白淵好奇地感受著自己腦海裏多出來的壹道“念頭”。
　　這“念頭”不屬於別人，而是徹徹底底的屬於他，可是卻玄之又玄，之前宛如種子，現在卻隨著他感悟了【如來禪術】而開了花。
　　這念頭充滿禪意和光明，在“花朵”上表現的淋漓盡致，可似乎卻還未結果。
　　他細細體悟著，很快明白這“念頭”之於【如來禪術】就如“白王血”之於【夢境玄種】，都是構建該本命法術所必須的客觀之物。
　　他沒有這物，而【妙道】為了讓他學會【如來禪術】，便給他再次無中生有了壹波。
　　這“念頭”僅僅是壹個念頭，可卻似乎已然看破壹切，看空壹切，包羅萬象，壹念花開。
　　“也不知這曾經是誰的念頭……若是根據功法名，便是如來麽？”
　　“唔……隨便吧……我該回去了，四天時間已過，無情該等的著急了。”